令和2年度(第9回)県立図書館・公文書館合同展示「神奈川における感染症の歴史と疫病除け」

1.神奈川におけるペストの流行

(1)ペストの特徴

ペストは元来、ネズミの病気ですが、ノミを介して人間に感染します。その症状により、腺ペストと肺ペストに大別されます。腺ペストは、主に鼠蹊部のリンパ腺が大きく腫れて痛み、高熱から意識障害などを起こすこともあります。さらに、敗血症になると、皮膚に黒い出血斑が現われることから黒死病とも呼ばれました。一方、肺ペストは、血痰、喀血などの肺炎症状が見られ、空気感染します。ペストは致死率が高い感染症で、14世紀のヨーロッパにおけるパンデミックでは、全人口の4分の1が亡くなったという試算もあります。今日では、抗生物質によって治療可能な病となっています。
ペストのパンデミックは、有史以来3回あったとされ、日本での流行は3回目の19世紀後半に当たっています。

『神奈川縣ペスト流行史』神奈川縣警察部 1910年[K49/136] より
「最近世界ペスト流行指示」

(2)ペストの上陸

明治27年(1894年)、香港でペストが大流行し、日本から私立伝染病研究所の北里柴三郎(1853年から1931年)が派遣されました。ほどなく、北里はペスト菌を発見したと、英国の医学雑誌に発表します。しかし、見つかったペスト菌は他の細菌と完全には分離できておらず、ペスト菌発見者の名誉は、フランスのイェルサンのものとなりました。

明治29年(1896年)3月、香港から横浜港へ来た英国船の船内で、清国人の乗客が発病し、ペストの疑いと診断されました。患者は、収容先の横浜市中村の清国人病院にて死亡します。その後、遺体から、日本で初めてペスト菌が検出されました。

さらに明治32年(1899年)11月、門司港に上陸した後、広島へ移動して亡くなった横浜人の澤田松五郎なる人物がペストと診断されます。しかし、乗船地で感染した者とみなされ、同月、神戸市で発見されたペスト患者が、日本初のペスト患者とされています。

高木友枝著「横濱市ノ『ペスト』病」
(『細菌學雜誌』 第5号 日本細菌学会 1896年 )
当館未所蔵 CiNii Articlesよりダウンロード
注)明治29年のペスト発生の記事

(3)ペスト流行の経過 -明治時代-

神奈川県のペスト患者第1号は、明治35年(1902年)9月末に発病した、横浜市海岸通りに住む佐々木シナという16歳の少女でした。10月初めにリンパ腺からペスト菌が検出され、まもなく死亡しています。その後、海岸通り周辺に感染が拡大し、合わせて7名が発症しました。うち5名は死亡しています。

2回目の流行は翌年5月からで、最初に横浜市西戸部町と戸部町の健康診査で、各1名が発見されました。その後、入港した外国船や市内のネズミから続々とペスト菌が検出され、11月までに感染者は49名に上り、41名が死亡しました。

3回目の流行は明治40年(1907年)5月からで、西戸部町の白米小売商が最初の感染者です。外米の輸入が原因で発生したとされ、8月までに19名が発症し、18名が死亡しました。

4目の流行は明治42年(1909年)で、横浜市野毛町にある古俵商の収蔵庫からペスト菌に感染したネズミが発見された後、4月に南太田町で患者が発生します。7月までに28名が発症し、22名が死亡しました。

『横浜貿易新聞』 1902年10月7日2面 「黑死病の發生」(マイクロ写真引伸し製本)
注)県内での最初のペストの発生を伝える記事。左下には、号外が出されたことが記されている。

『神奈川縣大正2年大正3年「ペスト」流行誌』神奈川縣警察部衛生課 1915年[K49/33] より
「横濱市ペスト發生圖 (自明治三十五年至大正三年) 横濱市全圖」

(4)ペスト流行の経過 -大正時代-

5回目の流行は、大正2年(1913)9月からでした。最初の患者は伊勢佐木警察署の巡査で、死亡後に遺体からペスト菌が検出されています。翌年1月までに市内で22名が発症し、死者は18名となっています。

さらに市外にも感染が拡大し、5月に橘樹郡保土ヶ谷町(現横浜市)で8名(死者7名)、橘樹郡川崎町(現川崎市)で1名(死亡)、高津郡大野村(現相模原市)で12名(死者10名)、同年7月に橘樹郡田島村(現川崎市)で5名(死者4名)が発症しています。

5回目の流行の発生源は港湾のみとされています。また、明治期の流行では腺ペストがほとんどでしたが、今回は、もっと重症で現在でも致死率が高い、敗血症や肺ペストが多く見られました。

6回目の流行は大正15年(1926)6月に起こります。横浜市北方で女性が発病して死亡しますが、右脇下のリンパ腺が鳩卵大に腫れていたものの、ペスト菌は発見されなかったため、疑似ペストとされました。7月末までに8名が発症し、死者は4名でした。この流行が日本の陸上における最後の流行となります。

『横浜貿易新報』 1926年7月4日5面「市内北方町梅田に疑似ペスト發生」
(マイクロ写真引伸し製本)
注)日本の陸上における最後のペスト流行の発端となった患者を伝える記事。

(5)ペストへの防疫

1.健康隔離所の設置:患者の家族、同居人、近隣住民は約10日間、隔離所に収容され、検診を受けて監察されます。こうした健康な人を収容する健康隔離所が市内に数か所設置されました。

2.巡回:周辺住民に対して医師と巡査が組んで各戸を巡回し、健康状態の注意を呼びかけ、発病者の発見に努めました。

3.交通遮断:政府は、明治14年(1881年)、伝染病予防規則を改定し、村落への全部または一部分に危険な外来伝染病が蔓延する兆候がみられた時は、状況に応じて交通を遮断することとしました。これは諸外国におけるペスト流行時にとられた措置で、カミュ著『ペスト』にその状況がよく書かれています。例えば神奈川県での2回目のペスト流行の際は、40回の交通遮断が行なわれています。遮断期間は、10日から30日間で、遮断区域の門口には、巡査が昼夜交替で監視に当たりました。住民の日用品購入、面会人の取次ぎなどは、民間の衛生組合員が行ないました。

2. 神奈川県の伝統芸能における厄病除け

(1)お札まき〔横浜市指定無形民俗文化財〕

お札まきは、横浜市戸塚区の八坂神社で7月14日の例祭に行なわれる伝統行事です。神社のある一帯は、かつての東海道五十三次の戸塚宿に当たります。
午後5時過ぎから境内で始まり、旧戸塚4丁目を巡り約30ヶ所でお札を撒いて神社に戻ります。踊り手は派手な長襦袢を着て、化粧をした10名から13名の男性で、着物にタスキをかけ、手拭いをあねさん被りし、音頭取りのみ島田髷のボテカツラを被ります。他に、翁面を掛けた大幣を持つ、男姿の御幣持ちが一人います。右手に渋団扇を持ち、音頭取りを中心に踊り手が、右回りに簡単な振りで踊ります。その際、音頭取りが一節を歌い、踊り手が復唱します。

『お札まき』
県立図書館製作 1963年[K22](写真1)

『お札まき』 [K22](写真2)

歌詞は、「さあ来い子供 天王様は泣く子が嫌い 囃すのが大好きで わいわいと囃せ 囃した者にゃ お札を授けるぞ ありがたいお札 授かった者は 病も逃げる コロリも除ける わいわいと囃せ(中略)なんてまだいけそ ここいらで撒こか まだまだ早い」といった調子で続きます。最後に「ソラ撒く 撒くぞ」と結んで歌が終わると、音頭取りが「正一位八坂神社御守護」と書かれたお札を撒きます。踊り手は、札を団扇であおぎ散らし、人々はそれを争って拾います。拾った人は家の戸口や神棚に貼ります。
お札まきは、祇園信仰に付随した厄病除けの行事とされています。祇園信仰とは、疫病神である牛頭天王を祭る信仰で、京都の八坂神社に始まる御霊信仰の一種です。

『お札まき』 県立図書館製作 1963年[K40](写真3)

『お札まき』[K40](写真4)

お札まきの起原は、元禄元年(1688年)に神社が再興された際に始まったといわれます。行事に使う翁面は、江戸中期の作と考えられており、社宝の神鏡には「正徳元年」(1711年)と刻まれていて、獅子頭にも「元禄八年」(1695年)の漆書があることから、伝承は妥当とされています。また、嘉永3年(1850年)の西沢一鳳(にしざわいっぽう)著『皇都午睡(こうとごうすい)』に、天保年間から弘化年間の頃(1831年から1848年)の江戸の見聞録として、類似する以下の記述があります。

「今姿を見ぬものは、東都に天狗の面を頭に載き、扇にて小さき板行をちらし居る図有り、是天王様は囃すがお好と云物貰ひにて、浪華に裸身に茜木綿の前垂をして女のぼて髷を着、(以下略)」

さらに、歌舞伎十八番の『暫(しばらく)』にも「天王さまは囃すがお好き」という台詞があり、当時の流行語だったとされています。
歌詞の中に「コロリも除ける」とありますが、江戸時代には、コレラをコロリと呼びました。江戸時代のコレラの流行は、文政5年(1822年)、天保5年(1834年)、天保14年(1843年)、安政5年(1858年)にありました。

『戸塚郷土誌』戸塚町郷土研究会1934年[K21.19/3] より「八坂神社祭典お札撒の圖」

『お札まき』[K22](写真5)